畢業論文

打賞
當前位置: 畢業論文 > 法律論文 >

馬克思本體論自由觀的發展歷程及其意義從《博士論文》到《德意志意識形態》

時間:2019-06-16 10:25來源:畢業論文
從馬克思早期的《博士論文》、《1844 年經濟學哲學手稿》和《德意志意識形態》入手,理清馬克思本體論自由觀的發展脈絡,從中汲取營養,重新闡釋對自由的理解,并確立馬克思實踐

[摘要]傳統的對馬克思自由觀的理解是一種認識論自由觀, 然則對于馬克思的本體論自由觀的研究相對不足。從馬克思早期的《博士論文》、《1844 年經濟學哲學手稿》和《德意志意識形態》入手,理清馬克思本體論自由觀的發展脈絡,從中汲取營養,重新闡釋對自由的理解,并確立馬克思實踐本體論自由觀,超越認識論自由觀,重新確立自由的基礎。、36335
[畢業論文關鍵詞]本體論;馬克思;自由觀
Development and significance of Marx's ontologyof freedom——From Marx's doctoral dissertation toThe German Ideology
[Abstract]:Traditional Understanding of Marx's view of freedom is theepistemology of freedom,however,we lack the research ofMarx's ontology of freedom.From Marx's doctoral dissertation to The Manuscript ofEconomics and Philosophy, 1844 and The German Ideology,We can clarify thedevelopment of Marx's ontological conception of freedom, learn the nutrition fromit,and make new explanation of the Understanding of freedom. In addition,we canestablish Marx's view of freedom of practice ontology,beyond the epistemology offreedom,and must re-establish the basis of freedom.
[Key words ]:0ntology , Marx, Freedom
目錄
[摘要] 4
一、馬克思本體論自由觀簡述 4
二、《博士論文》——自我意識本體論的自由觀 5
(一)原子運動的三種形式 6
(二)自我意識與自由.7
(三)自我意識本體論自由觀的不足 8
三、《1844年經濟學哲學手稿》 ——勞動本體論的自由觀.8
(一)對象化勞動:自由的本體論根基 8
(二)異化勞動:自由的喪失. 9
(三)共產主義;自由的回復 10

源`自*六:維.論^文'網www.mmeqir.tw


(四)勞動本體論自由觀的不足 10
四、《德意志意識形態》——實踐本體論的自由觀 10
(一)實踐本體論的確立10
(二)自由的主體.11
(三)自由的歷史性.11
(四)自由的實現.12
五、馬克思本體論自由觀的當代意義 13
[參考文獻].14
一、馬克思本體論自由觀簡述自由觀歷來是馬克思哲學探討的一個重要話題。 在傳統的馬克思自由觀的研究中,我們最熟知的一種觀點是“自由是對必然的認識”,把自由建立在認識論的基礎之上,即主張自由是對客觀規律的把握與運用。我們姑且把這種自由觀成為認識論自由觀。那么認識論自由觀是不是就沒有缺陷呢?誠然,認識必然性可以幫助人們改造客觀世界,但是當人們具體行動的時候,即使認識了必然性,也仍然要面對很多倫理、道德、法律、宗教等等的矛盾與困境。一個宗教狂熱分子明明知道點燃身上的炸藥會失去生命,還會剝奪很多無辜人的生命,但他卻對生死的規律視若無睹,只為顯示自己的宗教信仰。此外,如果人類的自由僅僅是建立在認識必然性的基礎之上,那么是不是可以得出這樣的推論:具有豐富科學知識,對自然規律有深刻把握的科學家是最自由的;人類只要不斷認識必然性就可以解決所有有關自由的難題了。 但是我們看到如今科學的進步在給人們謀福利的同時,也帶來了各種禁錮人們自由、甚至威脅人們生命的問題。世界大戰、軍事競賽、資源枯竭、環境污染等等。可見,認識論自由觀是一種在傳統“知識論”路向的指引下的自由觀,它所解決的自由問題僅僅限于認識論領域,它可以不斷推進人類科技文明的進步,卻難以解決政治、道德、宗教、法律等領域的自由問題。正是在面對認識論自由觀所無法解決的困境的時候, 本體論自由觀的意義開始彰顯出來。那么,什么是本體論自由觀呢?顯然,這種自由觀要建立在一種本體論之上,既可以是傳統的以精神或物質為本體的本體論,也可以是以實踐、人的存在等為本體的本體論。認識論自由觀的客觀基礎是自然規律,可是它只能有限地解決人類認識論領域內的自由問題,只關乎人與自然的關系問題。本體論自由觀關不否認自然規律,同時它更關注的是人與人的關系問題。人的自由是本體論意義上的自由,人之所以能夠成為人,就是因為人可以通過自由來確立自己。馬克思本體論自由觀試圖擺脫傳統的知識論路向,擺脫對自然的必然性的依賴,返回人自身并確立人自身。 馬克思本體論自由觀的發展歷程及其意義從《博士論文》到《德意志意識形態》:http://www.mmeqir.tw/falv/20190616/34738.html
------分隔線----------------------------
推薦內容
体彩22选5